紅色小蟲樹液有毒嗎,95年是什麼豬

[問題] 盆栽裡紅色小蟲，不像葉蟎

是否有害呢？因為是房間外的窗台，怕牠們可能爬進房間><

情人節「被送傘」別崩潰! 命理師告訴你送禮禁忌破解大法

一、送傘：「送傘」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了。忌送傘不是指下雨天你不能拿一把傘去解救對方，而是說，不可以把傘當成禮物贈送對方。若收到「送傘」，可以向送禮人說這是「借」不是「送」，「借傘」而非「送傘」。二、送鐘：「送鐘」與「送終」同音，在華人傳統觀念中，這是不吉利! 「送鐘」原本用意是珍惜時間，準時，守時，但寧可贈送手錶，亦避免送鐘。如果收禮一方希望收到時鐘作為禮物，送禮人可以要求對方付一個低廉的價錢1元或5元，買走這份禮物，藉此避開「送鐘」的不吉利忌諱。如果您對送鐘有忌諱，也可以將鐘放在廁所五（閩南話『有』同音）天來化解，因為有屎（始）有終（鐘）! 三、送扇：「送扇」與「送散」同音，意諭感情交往散掉了，可將扇輕放地上，然後撿起來，重拾往日感情。

教科書式的自媒體人——山西小閻

2023年12月30日 00:40 我不止一次的讚美山西小閻的作品，這是我見過的最優秀的自媒體奇才。山西小閻擁有粉絲36萬，作品播放時長一般都在十幾分鐘，播放次數都在幾萬、幾十萬乃至百萬次以上，每次出境時間大約一分鐘左右。不起眼的廟宇，破舊的房屋，經山西小閻采寫播放後，立刻活靈活現，深受觀眾喜愛。它的主要特點是對景點的刻畫描寫比較詳細，對歷史事件、故事挖掘和闡述比較深刻和完整，總結髮言十分精彩，由此及彼，由表及里，層層深入，通透人生哲理，讓人看了不僅享受到豐富的視覺盛宴，而且也豐富了人文歷史知識，得到了人生智慧的啟迪。熱門排行十目影娛 | 5天前 | 5天前 CartoonFool | 2天前何威廉英文詩《梅花曲》賞析何威廉2021 | 3天前終末的女武神85話：炸裂!

家將沒那麼好當!神明護衛千錘百鍊驅邪押煞山海鎮刑堂什家將大出巡

山海鎮什家將薪傳五十古桃城山海鎮刑堂什家將公舘。（圖／翻攝自古桃城山海鎮刑堂什家將公舘臉書專頁）幸好在各大家將團體以及宗教信徒努力下，家將文化已逐漸擺脫負面名聲，希望在日後大家能更同心協力來維護這項台灣民間重要的家將民俗文化，並持續傳承下去。【你可能想看】大甲媽遶境進香將起駕今年主題超浪漫閏二月送豬腳替父母添壽! 不要過二次生日清明將至這件事不做一輩子不成大器？...

廚房耐用也要耐看!永不過時 7 種廚房經典配色示範－設計家 Searchome

新成屋最長見的「全白」廚房溫柔舒服的「奶油米色」廚房最溫暖的「木系」廚房百看不膩的質感「灰色」廚房個性中不失經典「黑色」廚房小清新最愛的療癒「綠色」廚房療癒風、紳士感都適合「藍調」廚房找設計師前，廚房配色你想好了嗎？大家有發現，老屋翻新的設計案中，廚房 Before / After 的色彩風格對比，通常都會讓屋主強烈感受到色彩對於廚房的重要性! 無論是新建房屋還是翻新廚房，選擇合適的配色，不僅是廚房風格、空間感的關鍵，也會直接影響烹飪者下廚時的心情。希望打造一個耐用又耐看的廚房，請參考下文介紹的 7 種不退流行、美型又經典的廚房配色方法。廚房配色設計常見的 3 大困擾 Q1：空間的光線和大小會影響廚房色彩的選擇？

【落地座鐘擺放風水】座鐘擺放風水家中哪個位置好有什麼禁忌

到了現代，落地鐘可謂是個人奢侈品，而名鐘是居家奢侈品。鐘不僅承擔著報時打刻功能，許多中國人認為，鐘擺而有節奏律動，昭示著時間規律、生命運動、之間關係。有很多人會自己家裡客廳擺放一個落地鐘。但是如果擺錯地方了，會人帶來影響。可見落地鐘擺放位置有很多講究，那麼落地鐘擺 ...

舊魚缸送人有哪些避諱自己用舊的魚缸可以送人嗎

1、損壞的魚缸不可以送：在我們在將魚缸贈給他人的情況下，一定要留意不能將受損的魚缸送去，要不然非常容易危害人們的運勢和社交關係。 2、有魚的魚缸不必送：有魚的魚缸通常喻意著人們的財氣，因此如果我們發覺自己的魚缸里有魚，那麼就臨時不必送去了。 3、風水魚缸不必送：儘管每一個魚缸都有著招財旺運的能力，但並並不一定的魚缸全是用風格水主要用途的，例如一些擺在財神位上的聚財魚缸便是風水魚缸，這些魚缸與大家家裡的財氣密切相關，就不可以隨意送去了。舊魚缸賣掉不容易危害風水的，眾所周知魚缸儘管意味著著財氣，可是只需並不是家裡風水魚缸，那麼就算賣掉也不會導致哪些危害，就算是風水魚缸，只需大家閑置不用一段時間再賣掉，也是沒什麼問題的。因此舊魚缸可以賣掉，這樣還能協助大家賺一些零用錢。

胎藏界

胎藏界，密教對本具理性（五大或淨菩提心）的喻稱。謂佛性隱藏於眾生身中，或理性攝一切諸法，具一切佛功德，猶如子藏母胎，故名。中文名胎藏界外文名 Tire CangJie 喻稱1 密教對本具理性喻稱2 五大或淨菩提心目錄 1 簡介 2 歷史源流 3 曼荼羅胎藏界簡介密宗視宇宙中一切皆為大日如來所顯現，表現其智德方面者稱為金剛界；表現其理性（本來存在這永恆悟性）方面者稱為胎藏界。金胎兩部之所以有區別，是由觀察的方面和立場不同而表法因而不同，蓋自心之圓具萬德，在佛不增，在眾生不減，説此法爾之理，本來具有之相者為胎藏界，故胎藏界曼荼羅亦可稱為本有曼荼羅、理曼荼羅、因曼荼羅。如來無邊智慧，悉與冥合，示此觀照之智的差別相者，為金剛界。